Francis Bacon, Ulises y las columnas de Hércules.

Ulises es un personaje que aparece más allá de La Odisea y de los poemas antiguos, pues es el protagonista de La Divina Comedia de Dante. Ahí, narra el momento de su muerte. Osea, cuando alcanzó y cruzó las columnas de Hércules, las cuales se ubican en el estrecho de Gibraltar y representaban los confines del mundo conocido para los griegos. 

Según el mito, el propio Hércules había marcado en aquel lugar como el límite que no debe sobrepasarse. El significado simbólico también incluye la representación de los límites del hombre y su incapacidad de conocer la totalidad de las cosas. Por tanto, cruzar las columnas de Hércules es la manifestación de esta sed de conocimiento. Este mito se puede utilizar para comprender de mejor forma la idea que tenía el inglés Francis Bacon de lo que debe ser un filósofo.

La relación entre la vida política y su obra filosófica viene en mano de la relación inseparable entre la vida activa y la vida especulativa. En esta relación podemos establecer tres niveles:

1- El primer nivel tiene que ver con la percepción de Bacon sobre el filósofo. Según él, el filósofo no es alguien dedicado por completo a sus pensamientos, pues el filósofo ha de pensar de la misma forma que el Ulises Dantesco, al superar los límites conocidos para sumergirse en lo ignoto.

2- El segundo nivel tiene que ver con la política. Además de tener que participar activamente en ella, debe aceptar la responsabilidad de ser el único que puede y debe conducir a una reforma del conocimiento y de la cultura, pues el filósofo es capaz de captar mejor que nadie el signo de los tiempos y su amplia visión del conjunto le capacita para promover las acciones más adecuadas.

3- El tercer nivel es sobre cómo la especulación afecta la acción y viceversa. Tiene relación con que el conocimiento no es una mera sucesión de enunciados, sino que nos indica cómo tenemos que actuar. Decía que no sólo el pensamiento influye en la historia, sino que también la historia afecta al pensamiento, (y por consecuencia) decía que sus pensamientos eran producto de la época que le tocó vivir.

Texto original: "Bacon: El conocimiento es poder" de María Regina Brioschi. 

(No me pregunten sobre las normas apa porque me chupan un huevo).