ECO SONIDERO

INTRO

HISTORIA

La cumbia tiene raíces colombianas, surgió de la mezcla de la precisión africana, la gaita indígena y ritmos españoles; durante el siglo 17 evolucionó de ser una danza folclórica a un género panamericano. Durante los años 1940 a 1960, se comenzó a hacer comercial, popularizada por artistas como lucho Bermúdez, la cumbia fue impulsada para salir hacia el resto de Latinoamérica.

EVOLUCIÓN

Los sonideros en particular surgieron en Iztapalapa, Tacubaya y Tepito, inicialmente como renta de tocadiscos para amenizar las fiestas en las vecindades, a estos bailes se les llamo "tibiris", en estos, se dio difusión a la cumbia y salsa en México con sonideros como "Sonido Arcoíris" y "La conga" este último siendo importante para la creación de la llamada "Dinastía Perea" quienes fueron grandes promotores de la cumbia y la música de baile en la Ciudad de México.

PERSONAJES TOP TOP TOP

• "LA SOCIA" Guadalupe Reyes Salazar:

Desde Casa blanca, Tepito; Guadalupe fue la primer mujer sonidera y pionera en este ambiente, marcó un referente para los sonideros más reconocidos del país como Ramon Rojo y Francisco Gonzales.

En 1967 tras el fallecimiento de su padre y en una crisis comenzó su trayectoria con el sonido "aves del paraíso" que después lo rebautizaría con su apodo "La socia".

La socia adquiría música exclusiva de la sonora matancera, pues uno de sus integrantes Caito Carlos Manuel Diaz Alonso, mantuvo una relación cercana con la familia Reyes Salazar. 

su trabajo inspiro la formación de las "musas sonideras" un grupo de mujeres que busca visibilizar su papel en la escena. 

•  "La changa" Ramón Rojo

La changa fue fundada por Ramon Rojo en 1968 en la colonia Tepito, comenzó animando fiestas y eventos con una tornamesa y ahora es considerado el "rey de reyes".

Uno de sus distintivos y que también es tomado por otros sonideros es "el saludo" que es intercalado con la música. 

Su influencia no se ha limitado, ha sido invitado a festivales como el Vive Latino y presentarse en el zócalo de la ciudad de México, el EDC México, y foros en Europa y estados unidos. 

El senado de la república lo reconoció como patrimonio cultural nacional e histórico de México. 

• "Sonido Pancho" Francisco Gonzales 

Este sonido fue fundado por Francisco Gonzales en Tepito, comenzó como un gran escucha y seguidor de "la socia" y su primera tocada fue en unos XV años.

Le dio un impulso a nivel mundial a la música colombiana, puertorriqueña y venezolana. 

Fundo "la esquina del movimiento" un cruce de las calles alfarería y pintores, después de 1985 por estragos del terremoto se cambiaron a la esquina de jarcería y pintores; en este lugar con ayuda de sonido pancho fue un ¡bum! para el movimiento pues se creía que los bailes sonideros estaban en decadencia.

También fue un iniciador de las "tardeadas" donde se contaban historias de la vida social en México. 

• "sonido La conga" de Pedro Perea 

Pedro Perea, al separarse de "sonido arcoíris", fundó el sonido "la conga" en peñón de los baños con ayuda de "sonido magia" tuvo su primer show con un disco que contenía la canción "tusuchendo el anaco" el cual le abriría las puertas. Su capacidad para atraer al público y modernizar su show lo llevo al éxito y ha alcanzado fama en países como Colombia, Perú y Venezuela, también uno de sus mayores éxitos fue hacer una gira por estados unidos.

Sonido "La conga" se caracteriza por su selección y mezcla de cumbias, salsas y otros ritmos latinos y la puesta en escena con luz y audio masivos.

Es una figura clave en la preservación y evolución del movimiento. 

CORAZÓN SONIDERO 

Este es un símbolo de urbanidad y tradición, surgida en los barrios y viviendo en ellos, en fiestas y ferias que acompañan y crean comunidad al bailar con extraños para disfrutar y vivir la música.

Este movimiento nace de querer hacer reunir al barrio en un solo punto como forma de democratización de la música, los bailes sonideros funcionan como apropiación del espacio público y es una alternativa que el pueblo creó por sí mismo para poder disfrutar. 

No solo se reproduce música, se convierte en un lugar comunitario donde los saludos, dedicar canciones y contar historias creaba un vínculo entre el artista y el público. 

A diferencia de otros géneros, la cumbia sonidera no busca evadir la realidad, sino procesarla a través del cuerpo. En sus letras es común encontrar narrativas de perdida, desamor y migración, sin embargo, estas historias de dolor conducen al baile; es una declaración: la vida continua. 

El espacio del baile permite que el sentimiento individual se vuelva comunitario. Al compartir la pista; el baile, el sudor y el movimiento liberan la tensión.

Las letras reflejan la cotidianidad validando las emociones, así el baile se convierte en un homenaje a la vivencia propia, permitiendo que las personas se reconozcan. 

LA CULTURA BROTA DESDE ABAJO 

Los invitamos a ver todos los videos documentales de donde obtuvimos información:

Molina, L. (15 de octubre de 2021). La cultura sonidera: cumbia, baile y raíz popular. Revista Kilómetro Cero. https://revistakm0com.wordpress.com/2021/10/15/la-cultura-sonidera-cumbia-baile-y-raiz-popular/

Fonoteca Nacional de México. (28 de mayo de 2022). Sesión de escucha La Socia, primera sonidera [Archivo de Video]. YouTube. https://www.youtube.com/live/Gvj6og-Yr5c

Richard TV. (2022, 9 de octubre). aquí NACIÓ y VIVIÓ Sonido la CHANGA TEPITO documental [Video]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=t3GyGNzJUNM

Rogel, J. (2021, 18 de agosto). Documental Sonido Pancho de Tepito [Video]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=ribe1-kiEdk

Proyecto Sonidero. (2025, enero 17). EP12: La historia de un rumbero: Pedro Perea, Sonido La Conga (Parte 2) [Video]. YouTube. https://youtu.be/ts0AV73b4W0?si=ILHF_7f7WizmBANZ